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    南凌这话说完，乌丸莲耶再次沉默了。

    日本作为受华夏文化影响辐射的地区，对华夏的历史多少会有些了解。更不要说南凌口中的人都是名人，三国时期的历史被改编成各种故事和游戏，唐玄宗时期的日本遣唐使也不少，再怎么样，他也能听出来南凌肯定是在夸他。

    顶多就是觉得虽然洗脑可能影响了查特的脑子，但他居然还真的挺有文化。

    虽说语气和内容有些浮夸吧，不过嘛，人都喜欢听好话。伸手不打笑脸人——即使明知道对方就是在拍马屁，也没法发出什么脾气来。

    于是乌丸莲耶就把语气放得和蔼了一点，原本决定好的敲打也敷衍了不少。

    南凌一边接着认真地说‘嗯嗯嗯我必然不会辜负您的信任’一边在心底狂笑。

    笮融其人，虽然建了几座佛塔，但他曾经两度背叛上司陶谦，三杀曾收留过自己的恩人，真可谓是一个反复无常，恶毒自私的小人。忘恩负义、做事卑劣。背信弃义，遗臭万年。

    吕布就更别说了。《三国志》的作者陈寿的确评价过他“有虓虎之勇”，但紧跟着就说他“而无英奇之略，轻狡反覆，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也”。什么意思呢？有勇无谋。反复无常。惟利是图。短视浅见。这样的人最后肯定众叛亲离啊。

    而周瑜虽然本人没什么过错，却很倒霉的有着一条流传很广的歇后语。周郎妙计安天下——赔了夫人又折兵。杨朱和墨子和他相似，单独拿出来倒是没什么问题，但是合在一起就问题很大了。因为孟子他老人家曾经曰过：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无父无君，是禽兽也”。

    杨朱和墨子加起来，就是无父无君。无父无君的人就是畜生啊——这也开创了华夏人拿“禽兽”一词骂人的先河。而南凌说那位先生比他们俩加起来都强，那不就是说比畜生还畜生吗？

    孙权和勾践则是可以共患难不可同富贵的代表人物。勾践有鸟尽弓藏的“美誉”，而“英人之杰”虽是好话，但也可以用来讽刺孙权晚年年迈昏庸残暴不仁，逼死直言敢谏的陆逊的事。
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