第(2/3)页

    这番话居然也触动了柳生宗矩，柳生宗矩接道：“披甲人，披甲人确实了不起。

    在怒界，穿着一套甲胄的武士也曾让老夫难堪。

    那时老夫还很幼小，学了家传的剑术就已经觉得前途无量，却很早遇上了瓶颈。

    父亲当时已经是将军都不会轻视的名人，借着关系，也是请来一个体格比老夫当时要高壮几倍，身上裹着腹卷——也就是只护腹部的甲胄——的士兵，我们都用竹剑来过招，他把老夫打得落花流水，东躲xz。

    想不到，你和老夫有相同的起点。”

    “嗯？”江南城倒是名合格的聊天对象，还懂得让人继续说下去：“那后来呢？”

    “后来老夫借着这一败，突破自己的瓶颈，又觉得实力不够，潜心练武，待到老夫有十足的把握，想要以绝对的优势讨回这一场，那名士兵却早已经因为镇压农民作乱，死在农夫锄头之下很多年了。”

    “可你并没有不甘。”

    柳生宗矩遇上了知己，纵被猜出心思也没什么厌恶之感，而是承认：“对，因为老夫去找他之时，便知道自己已经强出他太多，所以这一场讨回来不讨回来也都是一样。”

    回忆告一段落，柳生宗矩觉得一颗剑心蠢蠢欲动，已经是出手的时候。

    所以他之后吐出来的话，就是将自己的剑意宣之于口：“在那之后老夫有胜有败，甚至被自己的儿子超过去，而现在……老夫要用自己的剑道杀了你！”

    剑心已点，剑意宣之于舌，剑心炽烈如火，极招一触即发！

    柳生宗矩疾步踏出，一步两丈，剑指随手而动，手随身而行，身随天地而移。

    光这一步，就有世间罕见的气势，仿佛不是他一步踏前，而是世界为他后退，促成他一招成招。

    这一招如圆似画，勾起直进，蕴含玄奇威力，以一招本身威力使得“十三名锋”中圣剑相性黯然。

    这一招是“万”之型，创招者甚至不是柳生宗矩所习柳生新阴流之人，而是其流派始祖所创阴流剑道诸多门徒造诣最高者——新阴流祖师上泉秀纲。

    而柳生宗矩所用的这一招当然不是简单的套用，他早把自己的人生感悟“不杀”融入其中，虽不杀敌却能制敌的剑意同样能使得这招无坚不摧。

    怒界剑道中有一个传说，怒界武道自然也懂得炼途的概念，而传闻中柳生石舟斋、柳生但马守、柳生十兵卫三位柳生新阴流的象征“剑圣”都没有进入自己的独有炼途。

    这实在是一个误解。

    独有炼途是人生的写照，当独有炼途赶不上其他东西更能代表一个人的人生写照，独有炼途的存在就失去了意义。

    而柳生三代人的锋艺风格，早已经比炼途威能更加汇聚三代人的生涯。

    借助“万”之型，柳生宗矩一招之间尽展其锋艺精华，“活人剑”的概念汇入剑招，引发锋艺现象实在已经是足以让神惧鬼哭！

    在藏刀门一战中，“柳三严”柳生十兵卫三严曾经模仿父亲的“活人剑”，只是仍没法在同样剑意概念上达到同样的高度。

    “柳三严”的“剑”最多只能让死者复生，而柳生宗矩这“剑”则形同生命起源，万物生机尽寄一指，无限生机也不外泄。

    要阻这一招，除非敌人能在一招之内，戮尽天下生灵。

    要凭锋艺做到这一点，恰恰这里就有一名江南城绝对做得到。

    江南城轻起手中圣剑“满身”，摆出寻常一架，作为炼体者他连自己能够到达的炼体途极境“形成圣体”境界不稳定状态威能都没用到。

    或者说江南城不是没用到，而是不能用到。

    独有炼途“锋途”境界极境“尽付锋路”境界不稳定状态威能，会让江南城除了锋艺以外的各方面能力都限制在一个远比敌人还弱的地步。

    力不及人、速不及人，要求胜，只有依靠锋艺本身。

    对上的敌人哪怕是个普通人，江南城的功力都会变得比普通人还更弱，哪怕遇上强者，他能发挥的实力也永远是对于敌人如同微尘一般。

    在天京城对上余开兴之时，江南城凭借空手展现“锋艺”就是干脆借了敌人手中的剑锋，凭着弱如蝼蚁的功力一击将敌人彻底击败，让其威力只摧毁了余开兴自己。

    如果江南城什么时候在这条独有炼途的极境走得更远，他到时候只是无法控制地遇上对手然后变得更加弱不禁风，甚至可能弱到不可思议的地步。

    然而这时的江南城一架之下展出的无招之招锋艺，正显示着他在这条独有炼途的“加持”下也走了这么久的根本原因。
    第(2/3)页