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    孟岩笑了笑，脸上的表情有点奇怪：“在你们眼里她是个十恶不赦的人贩子，可在芒甸三乡二十八村的老百姓眼里，她可是个大好人，是活菩萨呀！”

    这时候有个民警进来汇报：“所长，口供都录完了。”说着把口供递给孟岩。

    孟岩拿过口供翻了一遍，然后下了命令：“把罕波给我扣起来，奶奶个熊，在我眼皮子底下搞事情！”

    又说：“你一会儿去把药婆请来，记住，先不要声张，免得出事。”

    民警说了声“是”，出去的时候脸上也露出和孟岩一样的奇怪表情。

    趁着民警去请人的功夫，孟岩给史大壮他们解释起这个药婆的来历来。

    这人是个草药郎中，在烟麻大街有间铺子，专门卖土方子治病。据说她祖上做过滇军的随军医生，是唐继尧的亲信。唐继尧垮台病死后就隐居到芒甸，以采药治病为生，也算是德高望重的人。

    传到她这一代，医术已经所剩无几，只能靠几个偏方度日。

    但芒甸是个穷地方，医疗条件差，老百姓生个病什么的，大多就找她求个偏方，有治好的，就说她是神医，治不好的就怪自己命不好。

    传来传去，她的名气越来越大。由于她只卖药，大家都叫她“药婆”，时间一久，反倒没几个人记得她的本名了。

    药婆每年都有几个月在外地采药，采药回来的时候，常常带回来一些陌生的女人和孩子。都说她菩萨心肠，在外面遇到孤苦无依的疯女子或叫花孩子，就带回来养着。附近乡里娶不上老婆，或者生不出孩子的，就有来求她的。

    “你们也别笑话！山里人不懂法嘛，连自家院子里都能种满了大麻，你说还有什么事情不会发生？”孟岩说。

    为了核实这些事情，孟岩上任后带着户籍警走访过所有的村寨，发现早年间被药婆带来的，大多是缅越那边的人。

    那边穷，女人大多都是自愿过来的，找个这边的汉子偷偷嫁了，过上几年，发现北边还有更好的日子，就又到北边去，嫁给更有钱的人。

    这种事情多了，山里人就把他们的婆娘看得很严，一个跑了，全村人都去追，抓回来就锁在屋子里，有时候免不了一顿打。

    这些女人本来就是向往富裕生活，才越境过来的。已经结了婚，生了孩子的，警察也不好管，大多数时候都是睁一只眼闭一只眼，有时候还要帮他们想办法办户口。

    孟岩也听说有一些北边来的女子，但村民们大多守口如瓶，所里人力物力实在有限，只好来个民不告官不究。
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