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    叶文静的声音平淡：“墨子认为，时空既是有穷的，又是无穷的。这个观点就涉及到了两千多年后爱因斯坦相对论的雏形。”

    “除此之外，墨子还提出了小孔成像、几何定义、极限理论等等本不应该在那个时代出现的东西。”

    听到此处，江洋的眉头蹙起，逐渐陷入了沉思。

    叶文静拿起茶杯轻抿一口：“我刚才说的这些，比起墨子真正的神秘还不算什么。如果说到真正的墨家思想，那可谓是更加的超前。墨家的文化和思想地位，在战国时期是远远超于儒家的，而墨学和儒学在当时也并称为两大显学。”

    “虽然如此，但两者之间的内容却有着极大的不同之处。儒家主张的是护卫皇权，自上而下的存在。”

    “而墨家正好相反，主张的是如何让底层的百姓生活的更好，是自下而上的存在。”

    叶文静面色平静：“儒家说人要分等级，士农工商官民分等男女分等，塑造等级社会。这也就造成了商人在历史中地位极其低下，官官相护，老百姓几乎没有正义可言，男尊女卑，女性地位低下，裹脚这种陋习都能存在一千多年。”

    “墨子主张人人平等，君子犯法与庶民同等，其中也包括男女平等，官民平等，这也是墨家十大思想的第一个板块，兼爱。”

    至此，叶文静轻吸一口气：“儒家提倡主张信命，说君子以固穷，贫穷也要安贫乐道，提倡一个人如果出生贫苦的百姓家庭，就不要想着翻身，要信命，因为人是分等级的，不仅要这样，你祖孙三代世世代代都要这样。如果出生贵族，就亦复如此。”

    “当儒家这个观点提出来时，墨子便当即给出评价：这简直就是愚蠢至极。”

    “墨子的思想提出的是非命，极力反对儒家的信命，也就是说不要把任何一个人永远都框定在一个特殊的身份里，人定胜天，不要信命。要强本，节用。提倡让人们努力工作，用自己的努力去改变自己的命运，让自己和家人过上更好的生活。出生低微可以通过自己的努力成为贵族，而出生贵族如果贪图享乐，不创造价值，那么终究会成为平民。”

    江洋听的认真，忘记了桌子上的茶杯。
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