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    灵气稀薄难不倒他，只要还有灵气便还可修行，何况从原身能找到修炼法诀来看此世必然也存在着修行者的，但如果不能明白他为什么不能勘破心关他便永远无法入道，仍终成劫灰而已。

    “入道心障暂不去想，此世身离问道境关还差的远，但这身体若再不补救恐怕有损根基。”

    李均尘细细思量，觉着上一世偏执强取或有失道心落得下乘，他阅读道藏典籍不知凡几，自然知道“无为而无不为”的道理，但如果没有勇猛精进的决心又岂能修成大道？争与不争取舍之处实难把握。

    “这《归一清净篇》虽有些玄妙，但无炼精化气的手段，只是一残篇而已，我自有传承在身，却不必去学它。”

    天地间修行法门无数，但永远也绕不开精气神三关，从古至今各种修行流派如过江之鲫数之不清，境界法门都有所不同，如上古时期的食气法，六朝时的外丹术，乃至宋明两朝间诞生的金丹法，都是为应对天地大变而做出的改变。

    上古练气士只修一口气便可三花聚顶五气朝元，后人却因灵气稀薄需要吞服外丹或更加繁琐的步骤才能得道，无论各种法门此前种种如何，都是为了成仙，不能成仙，便非是大道。

    而李均尘的传承被称为入道法，以入道为最高境界，一但勘破道关立成天仙，功成于三乘之中，迹超乎三乘之外，逍遥而无所凭，但最后一关的入道没人说的清楚，只能靠自悟。

    “《天园行气法》所需肉食极多，好在我这原身出身乃大富大贵之家，虽因原身父母早逝大权落于旁系，但并未受到多少冷遇，这些肉食应还负担得起。至于观想法便转修《东壁十二卷书》即可。”

    念罢，李均尘便吩咐下人去采买他所需的一应修行物资，以待日后取用。

    经过几日蕴养，李均尘的身体已经大为好转，每日采用五谷精华与上等肉食，按《天园行气法》法门炼精化气，弥补原主之前过度凝练神魂而导致的精血亏空。

    此刻这具肉身虽然力气没有多大增长，但脸色已经大有好转，加之以《东壁十二卷书》再将原身淬炼不到位的驳杂神魂洗练一番，免除了许多后患。
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